通過敘事的典型性處理、結(jié)構(gòu)的有機(jī)化設(shè)置等能夠有效增加短篇報告文學(xué)的容量，《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》努力提取最具概括力的故事，選擇性格最鮮明、最具代表性的人物加以呈現(xiàn)，具有長篇的基本容量，又避免長篇報告文學(xué)常有的空疏與蕪雜

　　在長篇作品占主導(dǎo)的報告文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)中，短篇報告文學(xué)如何彰顯傳統(tǒng)優(yōu)勢？報告文學(xué)作者怎樣將有價值的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為有意味的藝術(shù)存在？這是當(dāng)前報告文學(xué)發(fā)展中需要回答的問題。人民日報大地副刊刊發(fā)的《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》，或可為報告文學(xué)精品化提供一些有益啟示。

　　報告文學(xué)本是在新聞基礎(chǔ)上衍生的一種獨(dú)特文體。其新聞性曾體現(xiàn)為反應(yīng)迅速、便于閱讀，因而“輕騎兵”稱號與之相適配。當(dāng)代報告文學(xué)史上堪稱經(jīng)典的作品，《誰是最可愛的人》《哥德巴赫猜想》等，雖然篇幅較短，但內(nèi)涵很深、分量很重，藝術(shù)上有獨(dú)到之處。閱讀這些作品可以發(fā)現(xiàn)，其經(jīng)典性的生成，很大程度是因?yàn)樽髌窌鴮懼卮髸r代事件，謳歌偉大時代精神，直面時代根本問題，展現(xiàn)時代深厚背景與作家廣闊視野。

　　在這些方面，《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》作出明顯努力。這是一篇以精短篇幅反映時代宏大主題，在尺寸之間精繪中國鄉(xiāng)村治理勝景的優(yōu)秀作品。“萊西經(jīng)驗(yàn)”是指20世紀(jì)80年代在山東萊州創(chuàng)造的村組織配套建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村“包產(chǎn)到了戶，還要不要黨支部？”“萊西經(jīng)驗(yàn)”以其艱難探索和卓然成果，及時而有力地回答了時代之問，以典型個案探索農(nóng)村基層黨建的中國方案。“萊西經(jīng)驗(yàn)”最根本一條就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。生活有多廣闊，報告文學(xué)的觀照面就有多廣闊。可以肯定的是，只有關(guān)聯(lián)國家發(fā)展與民生大局、具有厚重主題與廣闊內(nèi)容的報告文學(xué)，才能擔(dān)得起時代文體的重要使命。

　　短篇報告文學(xué)由于其“空間”有限，通過敘事的典型性處理、結(jié)構(gòu)的有機(jī)化設(shè)置等能夠有效增加作品容量，這是一個優(yōu)秀報告文學(xué)作者必備的能力。魏巍《誰是最可愛的人》書寫志愿軍將士崇高的精神品格，作品所寫材料由初稿的20多個故事精簡為3個最具典型性的人與事。“用最能代表一般的典型例子，來說明本質(zhì)的東西，給人的印象是清楚明白的，也會是突出的。”這是魏巍的經(jīng)驗(yàn)之談。《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》有異曲同工之妙。作者努力提取最具概括力的故事，選擇性格最鮮明、最具代表性的人物加以呈現(xiàn)，具有長篇的基本容量，又避免長篇報告文學(xué)常有的空疏與蕪雜。

　　概括而言，長篇報告文學(xué)創(chuàng)作容易出現(xiàn)三類問題。一是注水拖沓，導(dǎo)致作品水分太多；二是照搬生活，缺少去粗取精、去偽存真的提煉功夫，作品顯得粗糙、粗放；三是面目不清，寫作者愛用大詞套話，缺失與寫作對象適配、真切而鮮活的個性化文學(xué)語言。報告文學(xué)基于新聞而不止于新聞，它需要按照非虛構(gòu)文學(xué)生成的基本規(guī)律取事敘事，以及物達(dá)人、形象生動的語言，真實(shí)而富有滋味地呈現(xiàn)，由此完成從生活到藝術(shù)的有機(jī)轉(zhuǎn)換。《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》以精細(xì)的繡花功夫，透過周明金獲得改革先鋒獎?wù)碌男侣勛哌M(jìn)歷史，深挖“萊西經(jīng)驗(yàn)”生成的故事；又閃回當(dāng)下，報告進(jìn)行時態(tài)中“萊西經(jīng)驗(yàn)”的新探索與新成果，在寫實(shí)之間流溢敘事之妙與結(jié)構(gòu)之美。

　　敘事之要在于寫人。《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》中的主要人物周明金，身份和外在形象富有特點(diǎn)，能敏銳發(fā)現(xiàn)農(nóng)村改革中出現(xiàn)的問題，及時總結(jié)基層黨建的寶貴經(jīng)驗(yàn)。另外，王順壽、李高芝和唐成功等村黨支部書記也各有各的生動故事，作者通過顯形得神的敘述，寫實(shí)寫活了他們的性格特征和精神品格。同時，這些人物之所以能得到真實(shí)生動的再現(xiàn)，與作品精當(dāng)?shù)恼Z言運(yùn)用有關(guān)。文中采用具有表現(xiàn)力的個性化語言，包括體現(xiàn)田間地頭智慧的順口溜等，使得《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》帶露折花，有滋有味，氤氳著一種清新鮮活的泥土芬芳。